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或咳或下利者,邪饮上下为病,加五味子、干姜,温中以散饮也。然血已耗散,脉中艾火之气虽微,而内攻有力矣。

 故致焦骨喻昌曰:脉微而数,阴虚多热之征也,此而灸之,则虚者愈虚,热者愈热,不致伤残程应旄曰:若血少阴虚之人,脉见微数,尤不可灸,以血主濡之,主润筋骨也。今阳脉反微,阴脉反浮,阳微则外邪散而表气和,阴浮则里气胜而邪外出,故为欲愈也。

今六、七日不利,忽而下利,发热汗出不止者,是阴盛于中,而阳亡于外,故为有阴无方有执曰:发热而利,里阴内盛也,故曰有阴。多少商量慎重之意。

三阳合病,脉浮大上,关上,但欲眠睡,目合则汗。此承上条误而又误,必变而成逆也。

以其脉胘细,故喻昌曰:少阳伤寒禁发汗,少阳中风禁吐、下,二义互举,其旨益严。 似此服法,总是示人不可尽剂之意,学者于理有未解处,即于本文中求之自得矣太阳中热者,暍是也。

然内无腹满痛不大便之证,是虽有热而里未实,不可下而可清,故以白虎汤主之。  厥阴下利,厥逆脉绝,用灸法,晬时脉还者生,不还者死。

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